septembre 25, 2022

Viktor Ullmann Der Kaiser von Atlantis 4ème Tableau

Kaiser Overall : Michael Kraus (ténor) Der Lautsprecher : Franz Mazura (basse) Ein Soldat : Martin Petzold (ténor) Harlekin : Herbert Lippert (ténor) Bubikopf : Christiane Oelze (soprano) Der Tod : Walter Berry (bass) Der Trommler : Iris Vermillion (mezzo)…

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Kaiser Overall : Michael Kraus (ténor)
Der Lautsprecher : Franz Mazura (basse)
Ein Soldat : Martin Petzold (ténor)
Harlekin : Herbert Lippert (ténor)
Bubikopf : Christiane Oelze (soprano)
Der Tod : Walter Berry (bass)
Der Trommler : Iris Vermillion (mezzo)

Opéra en un Prologue et quatre tableaux de Viktor Ullmann. L’œuvre, opus 49, est écrite en 1943, alors que l’auteur est détenu au camp de concentration de Theresienstadt. Le livret est de Peter Kien, poète et peintre également détenu à Theresienstadt.

Quatrième Tableau

Le chaos règne dans le pays que les sujets manifestent dans la colère, suspendus dans les limbes entre la vie et la mort. L’empereur apparaît déchiré entre Arlequin qui évoque des souvenirs d’enfance innocents et Thumper qui proclame à nouveau la grandeur du Kaiser ( « Wir Dans l’ ensemble, wir Dans l’ ensemble »). Harlequin chante ce que sera son épitaphe, une berceuse populaire allemande (Schlaf, Kindlein schlaf, bin ich ein Epitaph – Dormi, Bimbo, Dormi), dont la composition est attribuée par Ulmann à Johann Friedrich Reichardt (1 781). Le haut – parleur communique l’effondrement imminent des forteresses impériales et Kaiser Dans l’ ensemble, sous l’emprise de la folie, chante un trio avec Arlecchino et Tamburino au rythme d’une musique de café concert. L’empereur, regardant fixement le miroir voilé, se demande: «Wie sieht ein Mensch aus? Bin ich denn noch ein Mensch oder die Rechenmaschine Gottes?  » ( « Qu’est-ce qu’un homme? Suis-je encore un homme ou la abaque de Dieu? »). Déchirer le tissu du miroir derrière lequel se cache le reflet de la mort. « Wer bist du? » ( « Qui es-tu? ») Il demande. Elle décrit son rôle modestement: « Ich bin der Tod, der Tod Gärtner, und jate welkes Unkraut Müder Kreaturen » ( « Fils la Morte, la mort du jardinier, les mauvaises herbes les mauvaises herbes flétries des créatures fatiguées »). La mort afflige si, au lieu d’apporter la souffrance, de la douleur qu’il rachète. Elle est rappelé à ses fonctions par l’empereur et elle propose une solution: « Ich will versöhnt sein » ( « Je fais la paix »), mais seulement « si vous êtes en mesure de faire face au sacrifice de la souffrance de la nouvelle mort d’abord » ( « wenn das du Opfer bringen kannst, als erster den neuen Tod zu leiden « ). Avec un peu de réticence, l’empereur accepte et la mort le conduit à travers le miroir de disparaître de la scène. Les extrémités de travail avec un Largo faisant allusion à la chorale Ein festa Burg ist unser Gott ( Forte rocca est notre Dieu ), déjà utilisés par des compositeurs juifs tels que Mendelssohn et Meyerbeer mais modifiés dans le texte ( « Comm Tod, du unser werter Gast » – « Venez, la mort, notre invité digne »). Dans l’épilogue, les personnages Bubikopf, Thumper, Harlequin et haut – parleur, Énoncer la morale du travail qui devient son commandement sacré: « Du sollst den großen Namen Tod nicht Eitel beschwören » ( « Ne nommez pas le grand nom de la mort en vain « ). Les tensions accumulées précédemment dissipent et l’élan finale devient le message de Kaiser von Atlantis, un avertissement pour l’avenir et pour toute l’humanité.

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